FELIZ NAVIDAD!!!...PAZ EN LA TIERRA A LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD

miércoles, 25 de noviembre de 2009

Ritual del Ángel Guardián




Este ritual es mas bien una meditación durante la cual se trata de establecer contacto con el ángel guardián. Como siempre la persona se purifica por 24 horas. Luego se viste de blanco y se sienta en el piso frente al Este con las piernas cruzadas en posición yoga. A su alrededor coloca cuatro cuarzos blancos de punta en forma de cruz, uno al frente, uno detrás, y uno a cada lado, los cuales ha limpiado de antemano, poniéndolos en agua de sal de mar por 24 horas, luego enjuagándolos y colocándolos al sol por seis horas para reenergizarlos. Estos cuarzos no se programan para que estén libres y puedan canalizar energías sin restricción alguna. Al frente de la persona debe haber un vaso o copa de agua de manantial. Detrás de la copa se pone una vela corta blanca encendida. Enseguida se respira profundamente por la nariz, se aguanta la respiración contando hasta 6 y se exhale por la boca. Esta respiración, que se conoce en yoga como pranayama, se repite seis veces para relajar el cuerpo y prepararlo para la meditación. Después de las pranayamas, se visualiza un rayo de luz que sale del cuarzo que esta al frente, el cual se extiende hasta el cuarzo que esta a la derecha y de ahí pasa al cuarzo que esta detrás y de éste al que está a la izquierda, terminando por fin en el frente de nuevo. Esto forma un circulo de luz brillante que pasa a través de los cuatro cuarzos. Luego se deja la mente en blanco y se mira a la llama de la vela a través de la copa de agua, contando hacia atrás en voz alta del diez al uno. Esto pone a la persona en estado alfa, que es el estado de trance leve que se usa para contactar a las energías del inconsciente. De inmediato se cierran los ojos y se visualiza la llama de la vela sobre el entrecejo. Tan pronto se visualiza la llama se comienza a invocar al ángel, cuyo nombre ya se ha averiguado. El nombre del ángel se pronuncia en voz alta siete veces lentamente con los ojos cerrados. Según va repitiendo el nombre del ángel, la persona va a sentir que su conciencia se va elevando por encima de su cuerpo hasta quedar unas pulgadas sobre este. Esta es una sensación de levitación aparente que no afecta el cuerpo en si, sino a la mente del individuo. Cuando termina de repetir el nombre del ángel, si ha hecho la meditación de forma concentrada, la persona va a sentir la presencia del ángel como una gran fuente de luz y amor que la rodea y permea su esencia llenandola de una paz y una felicidad indescriptible. En este estado de éxtasis, va a recibir uno o mas mensajes del ángel los cuales llegan a su mente como si una voz interior le estuviera hablando. Esto se conoce como la conversación con el Ángel Guardián. La persona en estos momentos puede hacerle preguntas a su ángel, quien las va a contestar la energía del ángel permanece solo por unos momentos con la persona y luego se va a ir dopando poco a poco. Cuando el ángel se va, la persona siente que va descendiendo de nuevo a su cuerpo. Cuando esto sucede, cuenta de nuevo, pero esta vez del uno al diez. Al llegar al diez, abre los ojos y el ritual ha terminado. Puede entonces apagar la vela y recoger los cuarzos, visualizando que el circulo de luz se desvanece. Los cuarzos se guardan para usarlos de nuevo en rituales similares. El agua se puede tomar ya que esta llena de grandes energías positivas. Este es un ritual evocativo muy sencillo pero muy poderoso, el cual deja la persona en un estado de paz muy grande que dura a veces por muchos días. Es recomendable tener un cuaderno a la mano para escribir cualquier mensaje que se reciba del ángel durante el ritual.

Para ayudar a otra persona a distancia

Antes de tratar de invocar a un ángel para ayudar a otra persona, es importante recordar que todo ser humano tiene libre albedrío y que no nos esta permitido involucrarnos en su vida para tratar de cambiarla sin su permiso. Se puede enviar energía Angelical a alguién que esta enfermo, que tiene problemas graves o que esta pasando por una crisis severa para que esta energía le ayude a trascender esa enfermedad o crisis por si mismo. Pero no se debe usar energía Angelical para que esta persona haga algo que nosotros creemos que debe hacer o queremos que haga y que la persona no haría por si misma, ya que esto es infringir en su derecho de libertad de acción.

Una vez que estén seguros de que su intención es la de ayudar y no de obligar a una persona, pueden llevar a cabo el ritual Angelical para enviar energías a esta.

Este ritual requiere una foto reciente de la persona. La foto se coloca sobre un espejo redondo colocado a su vez sobre un paño de seda o de satén blanco. Se escoge uno de los siete ángeles regentes planetarios, dependiendo del problema de la persona. Por ejemplo, si la persona esta enferma se puede utilizar a Miguel, regente del Sol en el sistema planetario, el cual es el origen de la vida y fuente de la salud, o a Rafael que es el ángel que sana, conocido como el medico divino.

Si el ángel que se escoge es Rafael, se rodea la foto con ocho velas color naranja, ya que el número ocho y el color naranja son atributos planetarios de Mercurio y de Rafael. Si se escoge a Miguel, se usan seis velas amarillas porque este es el color asociado con el Sol y el seis es su número cabalístico. Sobre la foto se coloca una de las piedras asociadas con ese ángel para ayudar a establecer contacto con él. Se cierran los ojos y se visualiza a la persona sana y llena de alegría. Tan pronto se visualiza a la persona, se repite el nombre del ángel varias veces, dependiendo de su número. Si es Miguel se pronuncia su nombre seis veces; si es Rafael, ocho veces. Esto ayuda a canalizar la energía del ángel hacia esa persona. De inmediato se abren los ojos y se visualiza un rayo de luz que procede del ángel hasta la piedra que esta sobre la foto, cuya energía penetra a través de la imagen de la persona hasta el espejo que se use para enviar la energía a ésta. Este ritual se debe llevar a cabo en el día asociado con el ángel, a la una o a las ocho de la mañana, a las tres de la tarde a las diez de la noche, que son las horas angelicales de cada día. Este ritual ayuda grandemente a la persona y se puede repetir varias veces para multiplicar sus energías y esta pueda resolver su problema por si misma. Si deciden repetir el ritual, recuerden que solo lo pueden hacer una vez por semana, ya que solo puede ser hecho en el día regido por ese ángel. Es recomendable dejar la foto sobre el espejo con la piedra encima mientras la persona resuelve su problema.guardahoja

CREAR UN PORTAL DE ANGELES

En un lugar en el que estemos tranquilos y cómodos escogeremos un rinconcito para nuestros Ángeles, necesitaremos.

* Flores naturales “pueden ser una o dos”
* Incienso de Flores
* Una figura de Ángel
* 2 Velas una rosa y otra azul.

Las velas se situaran una a la derecha y la otra a la izquierda, dejando en el centro las flores el incienso y el ÁNGEL.

En una mesa o en el lugar elegido abriremos un portal a nuestros Ángeles.

Daremos paso a nuestra petición, escribiendo en un papel aquello que deseemos y poniendo esta hoja dentro del portal, si deseamos también podemos comunicar nuestra petición a través de la palabra esplicandoles a nuestros Ángeles lo que deseamos.

Ritual para saber el nombre del Ángel Guardián

Debido a que el ángel es una entidad cósmica de gran poder es aconsejable prepararse mental y físicamente antes de contactarlo. Esto no es superstición sino lógica. Toda energía que proviene del inconsciente debe ser lo mas pura posible para poder ser utilizada de forma efectiva. Por esto se recomienda abstenerse de comer carnes, de tener relaciones sexuales y de usar sustancias adictivas como drogas, tabaco, alcohol o cafeína durante 24 horas antes de todo ritual. Bañarse y vestirse de blanco es también aconsejable ya que el color blanco es símbolo de la luz, donde esta encerrado todo el espectro solar. Quemar incienso, especialmente incienso y mirra, ayuda en la concentración, como lo es la música suave y etérea.

Para averiguar el nombre del Ángel Guardián de una persona se lleva a cabo la purificación arriba indicada y se abre un libro al azar que puede ser una Biblia o un diccionario. La persona debe enfrentar el Este, que es donde sale el Sol y que simboliza las fuerzas positivas y creativas del universo, y se concentra en lo que desea antes de abrir el libro con los ojos cerrados. Colocar el dedo índice sobre la pagina derecha y apuntar en un papel sin rayas la primera letra de la palabra que esta directamente debajo del dedo.

Esto se hace tres, cuatro o cinco veces, dependiendo de la intuición de la persona. Es decir, esta debe decidir si va a abrir el libro tres, cuatro o cinco veces. Si decide abrir el libro tres veces, va a apuntar tres letras; si decide abrir el libro cuatro veces, va a apuntar cuatro letras; y si decide abrir el libro cinco veces, va a apuntar cinco letras.

La mayor parte de las letras que apunte, ya sean tres, cuatro o cinco, van a ser consonantes, ya que existen mas consonantes que vocales en el alfabeto.

Si escribe solo consonantes, procede entonces a colocar cualquiera de las cinco vocales, a, e, i, o, u, en el orden que su intuición le indique, entre medio de las consonantes. Si escribe una combinación de vocales y consonantes, coloca las vocales donde se necesiten. Luego que esto se ha hecho, se le añade el final “el ” o “on” al nombre que han construido, ya que la mayor parte de los nombres de los ángeles tiene esta terminación, como Miguel, Rafael, Gabriel, Sandalfón o Metratón. Por ejemplo, si las letras que se apuntan son H R M, se le pueden añadir dos A y una I para componer el nombre: HARAMIEL. Ese es pues el nombre del Ángel Guardián de esa persona. Por otra parte, si las letras que se apuntaron son DGALU, se le añade una sola vocal, como la I, para hacer el nombre DIGALUEL. Si escogen cuatro letras como A T R Z. se le puede añadir una I y la terminación ON, para formar el nombre ATRIZON, o el terminar EL para formar ATRIZEL. Esto es algo que la persona misma decide, guiada por su intuición y su propio Ángel Guardián que le revela de esta manera su nombre. Una vez que se sabe el nombre, se da gracias a Dios y a sus ángeles y se termina el ritual. Ya la persona sabe como llamar a su Ángel Guardián en cualquier momento que lo necesite.

TOMADO DEL LIBRO ANGELORUM
guardahoja

Ritual para saber el nombre del Ángel Guardián




Debido a que el ángel es una entidad cósmica de gran poder es aconsejable prepararse mental y físicamente antes de contactarlo. Esto no es superstición sino lógica. Toda energía que proviene del inconsciente debe ser lo mas pura posible para poder ser utilizada de forma efectiva. Por esto se recomienda abstenerse de comer carnes, de tener relaciones sexuales y de usar sustancias adictivas como drogas, tabaco, alcohol o cafeína durante 24 horas antes de todo ritual. Bañarse y vestirse de blanco es también aconsejable ya que el color blanco es símbolo de la luz, donde esta encerrado todo el espectro solar. Quemar incienso, especialmente incienso y mirra, ayuda en la concentración, como lo es la música suave y etérea.

Para averiguar el nombre del Ángel Guardián de una persona se lleva a cabo la purificación arriba indicada y se abre un libro al azar que puede ser una Biblia o un diccionario. La persona debe enfrentar el Este, que es donde sale el Sol y que simboliza las fuerzas positivas y creativas del universo, y se concentra en lo que desea antes de abrir el libro con los ojos cerrados. Colocar el dedo índice sobre la pagina derecha y apuntar en un papel sin rayas la primera letra de la palabra que esta directamente debajo del dedo.

Esto se hace tres, cuatro o cinco veces, dependiendo de la intuición de la persona. Es decir, esta debe decidir si va a abrir el libro tres, cuatro o cinco veces. Si decide abrir el libro tres veces, va a apuntar tres letras; si decide abrir el libro cuatro veces, va a apuntar cuatro letras; y si decide abrir el libro cinco veces, va a apuntar cinco letras.

La mayor parte de las letras que apunte, ya sean tres, cuatro o cinco, van a ser consonantes, ya que existen mas consonantes que vocales en el alfabeto.

Si escribe solo consonantes, procede entonces a colocar cualquiera de las cinco vocales, a, e, i, o, u, en el orden que su intuición le indique, entre medio de las consonantes. Si escribe una combinación de vocales y consonantes, coloca las vocales donde se necesiten. Luego que esto se ha hecho, se le añade el final "el " o "on" al nombre que han construido, ya que la mayor parte de los nombres de los ángeles tiene esta terminación, como Miguel, Rafael, Gabriel, Sandalfón o Metratón. Por ejemplo, si las letras que se apuntan son H R M, se le pueden añadir dos A y una I para componer el nombre: HARAMIEL. Ese es pues el nombre del Ángel Guardián de esa persona. Por otra parte, si las letras que se apuntaron son DGALU, se le añade una sola vocal, como la I, para hacer el nombre DIGALUEL. Si escogen cuatro letras como A T R Z. se le puede añadir una I y la terminación ON, para formar el nombre ATRIZON, o el terminar EL para formar ATRIZEL. Esto es algo que la persona misma decide, guiada por su intuición y su propio Ángel Guardián que le revela de esta manera su nombre. Una vez que se sabe el nombre, se da gracias a Dios y a sus ángeles y se termina el ritual. Ya la persona sabe como llamar a su Ángel Guardián en cualquier momento que lo necesite.

Ritual para invocar a los ángeles planetarios.

Los ángeles planetarios rigen, de acuerdo a la tradición Angelical, los siete planetas de la antigüedad entre los cuales estaban incluidos el Sol y la Luna, ya que Neptuno, Urano y Plutón no fueron descubiertos hasta siglos mas tarde. Estos ángeles son los Siete Príncipes que están frente al Trono de Dios y se identifican con las siete estrellas creadas por Dios al comienzo de la Creación.

Cada ángel rige ciertos intereses humanos y tiene ciertos atributos que se le han adjudicado desde hace muchos siglos, como planetas, colores, números, metales, días, inciensos, piedras, y muchas cosas mas.

1. Miguel. Rige el domingo, el Sol, la abundancia, el dinero, la iluminación espiritual, el poder mental, todos los jefes o ejecutivos, el poder y el crecimiento; el color amarillo o dorado; el número ó; el árbol de pino y el roble; los inciensos son, el copal, la vainilla, la canela y heliotropo; las plantas son el laurel, el muerdago, la manzanilla y la flor de girasol o crisantemo amarillo; las piedras son el peridoto, el sardonyx, el rubí, el diamante, la citrina, el ojo de tigre, el ámbar y el topacio. El elemento es el fuego, el metal es el oro y el signo es leo

2. Gabriel. Rige el lunes, la Luna, las aguas, la intuición, los sueños, las mujeres, los viajes cortos, los cambios. El color es el violeta o el plateado; el número es el 9; el árbol es la palma de coco y el sauce llorón. Los inciensos son el alcanfor, el lirio de Florencia, ylang-ylang, el galbanum, el jazmin y el eucalipto; las plantas son todos los lirios blancos o púrpuras, las calabazas y los melones, las habichuelas y el boniato; las piedras son la piedra de la Luna, el berilio y la alejandrita. El elemento es el agua. El metal es la plata. El signo es Cáncer.

3. Camael. Rige el martes, el planeta Marte, la energía, la guerra, las dificultades, las personas contrarias, la ira, la destrucción, la cirugia, el magnetismo, la fuerza de voluntad; el color es el rojo; el número es el 5; el árbol son la caoba y el higo; los inciensos son la asafetida, la sangre de dragón, el tabaco en polvo, la menta, la mostaza en polvo y el comino; Las plantas son todas las espinosas, como el cacto, además del dante de león, Juan conquistador, jengibre y bambú. Las piedras son el rubí, el granate, la piedra de la sangre, el rodocrosito y la ágata roja. Elemento tierra; metal hierro, nickel, acero y polvo imán. Los signos son Aries y Escorpión.

4. Rafael. Rige el miércoles, el planeta Mercurio, las enfermedades, los negocios, los papeles, los libros, los contratos, los juicios, los viajes, la compra y venta, los vecinos, la literatura. El color es naranja; el número es el 8; el árbol es el de almendro y de magnolia; los inciensos son el anís, la goma arábiga, el sándalo, la lavándola y el estoraque; las plantas son la mejorana, los helechos, la ruda, la mandrágora, y el perejil; las piedras son el ópalo de fuego, la cornelia y el agate. El elemento es el Aire. El metal es el azogue y el aluminio. Los signos son Géminis y Virgo.

5. zadkiel. Rige el jueves, el planeta Júpiter, la abundancia, la prosperidad, el triunfo, los viajes largos, las visiones, la expansión, la generosidad, los bancos, los prestamos y el juego; el color es azul eléctrico; el número es 4; las plantas son el árbol de roble, el cedro y el pino; inciensos son el tabonuco, los clavos, la zarzaparrilla y el hisopo; las plantas son la salvia y la mejorana; las piedras son el zafiro, el azurito, el sodalito, el lapislazuli, la amatista, la turquesa, el labradorito, la aguamarina, la piedra de rayo y los meteoritos. El elemento es el Fuego. El metal es el estaño y el zinc. El signo es Sagitario.

6. Anael. Rige el viernes, el planeta Venus, el amor, el matrimonio, las artes, la música, los placeres, la gente joven, la belleza, el lujo, el placer, la alegría, los bailes y las reuniones sociales; el color es el verde esmeralda; el número es 7; las plantas son el árbol de manzana, de pera, de cereza, de naranja y de limón; los inciensos son benjuí, o valeriana, o sándalo, o canela, o lavándula o estoraque; las plantas son la verbena, el mirto, las rosas rojas, el tulipán y los hibiscos; las piedras son la esmeralda, el ópalo, la malaquita, el jade, el cuarzo rosa, el rodocrosito, la crysocola, la amazonita y la piedra de pavo real. El elemento es el Aire. El metal es el cobre y bronce. Los signos son Tauro y Libra.

7. Casiel. Rige el sábado, el planeta Saturno, los ancianos, las herencias, la agricultura, los bienes raíces, las deudas, las propiedades, la muerte y los testamentos; el color negro o azul merino; el número 3; las plantas son el árbol de ciprés y el álamo; los inciensos mirra, pacholi y acacia; las plantas son la violeta, la verdolaga, la belladona, y los lirios blancos; las piedras son el onyx, el obsidio, la hematita, el azabache. El elemento es la Tierra. El metal es el plomo. El signo es Capricornio.

Es importante notar que estas correspondencias y atributos les son adjudicados a los ángeles en la magia planetaria. Según la astrología los ángeles que rigen a los signos zodiacales varían en algunos casos. El signo de Escorpión, por ejemplo, lo rige Azrael en la astrología; a Piscis lo rige Asariel; y a Acuario lo rige Uriel. Según la Cábala y el Árbol de la Vida, los ángeles Miguel y Rafael intercambian sus regencias y Miguel es asociado con la esfera de Mercurio mientras que Rafael es asociado con la esfera del sol. Rafael es conocido como el ángel que se para en el medio del Sol y como el médico divino. Miguel, por otra parte, es el ángel de Leo, que es regido por el Sol. Es por eso que estos dos ángeles se invocan juntos en rituales de magia solar muy elevada. Las diferencias entre los atributos otorgados a los ángeles en la magia planetaria y la magia cabalística no debe confundir al practicante, ya que este debe utilizar los atributos de cada sistema, ya sea el planetario o el cabalístico, según el ritual indiqueguardahoja

viernes, 20 de noviembre de 2009

EXISTE UNA RESPUESTA?

Consejo de los ángeles : "Basta con intentar comprender una parte del misterio cotidiano. Nunca hay que dejar pasar una bendita curiosidad"

ALBERT EINSTEIN

Es mejor tener más preguntas que respuestas; ayuda a mantener la mente despejada y abierta a las experiencias de la vida. Las respuestas no satisfacen durante mucho tiempo, porque la información que contienen es incompleta y tiene una vida limitada. Aferrarse a las respuestas es como conservar el pan durante mucho tiempo: se estropea y si intentas comértelo te pones malo. La forma de conseguir más información es no tener miedo a preguntar; permitir que la frescura de las respuestas inunde tu vida y que esas respuestas te conduzcan a nuevas preguntas. Mantén el flujo de energía y no tendrás que vértelas con viejas creencias.

No intentes interpretar a Dios y a los ángeles, ni contestar sus preguntas. Si hay algo que no entiendes, no te precipites a contestar, intenta sondear el misterio Sigue preguntando, indagando y volviendo a preguntar. ¿Cuál es tu pregunta existencial, tu búsqueda personal?

Meditación de los ángeles: Las respuestas alimentan la mente, pero pediré a los ángeles que colmen mi alma de infinidad de preguntas.


Marcela Stoppel Ortiz
guardahoja

Que es la guerra espiritual?



Escribe el finado Donald Grey Barnhouse : « Satanás es la fuente principaldel terrible problema de pecado que tiene el hombre ». También habla acerca de la estrategia de seducción del diablo con el pecado, y dice que « él es el autor de la confusión y las mentiras » y que « ha hecho uno de sus mejores papeles de engaño al crear la perplejidad, incluso entre muchos cristianos, respecto a sus métodos de ataque ». Luego añade : « Estos son triples. No sabemos cuál fue el primer estudioso de la Palabra de Dios que acuñó la expresión ‘el mundo, la carne y el demonio’. El uso más antiguo de esta división triple del terreno de ataque se encuentra en el Libro de oración común, en un ruego por un niño : ‘Concédele poder y fortaleza’, dice la misma, ‘para obtener la victoria y triunfar sobre el diablo, el mundo y la carne’ ».
La guerra espiritual, ¿cómo se puede definir?.
Pablo exhorta a Timoteo: “Pelea la buena batalla de la fe” (1 Timoteo 6:12). En el versículo anterior el apóstol manda seguir “la justicia, la fe, el amor, a paciencia y la mansedumbre”; de modo que el contexto de su exhortaciónesla lucha contra el pecado. En 2 Timoteo 4:7 Pablo declara: “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe”. Aquí él afirma “ya estoy listo para ser sacrificado”. El contexto en este caso es la lucha por mantenerse en el ministerio. En 1 Corintios 9:26,27 Pablo escribe: “de esta manera peleo…golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado”. Otra vez el contexto es la lucha por mantenerse dentro del ministerio. En Colosenses 1:29 Pablo afirma que está “luchando según la potencia deÉl, la cual obra poderosamente en mí”. En el versículo anterior su preocupación es “presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre”; de modo que el contexto es, nuevamente, el ministerio. Nos costaría demasiado tiempo examinar toda referencia que Pablo hace a la guerra espiritual, pero creo que se puede afirmar que Pablo la interpretaba en primer lugar como una lucha contra el mundo y la carne. La posición de los demás escritores neotestamentarios es similar. En casi todos los libros del Nuevo Testamento hay referencias a las luchas contra los poderes satánicos, pero están en minoría en comparación con las muchísimas referencias a la lucha contra el mundo y la carne. Por eso aceptaremos la definición de la guerra espiritual como la lucha contra el mundo, la carne y el diablo, y en este orden.
A. La Carne
1. 1. Cuando hablamos de nuestro enemigo llamado « carne » no nos referimos a la naturaleza humana, a la humanidad o a lo que recubre nuestros huesos.
2. 2. Es esa capacidad espiritual perversa dentro de cada ser humano; desde que Adán pecó, todos los hombres nacen en un estado pecaminoso

(Efesios 2:3).
1. 3. El hombre está totalmente afectado por el pecado en su intelecto, emociones y voluntad (Romanos 3:10-18; Efesios 4:17-19). La carne es esa parte de la persona humana que está en rebelión contra Dios.
.4. La carne (sarx) se encuentra en Romanos 8:3-4 y Gálatas 5:16-19. Tiene varios títulos :
.a. « Pecado en la carne » (Romanos 8:3)
.b. « Nuestro viejo hombre » (Romanos 6:6 ; Efesios 4:22)
.c. « El pecado que mora en mí » (Romanos 7:17,20)
.d. « El mal que está presente en mí » (Romanos 7:21)
.e. « Otra ley en mis miembros » (Romanos 7:23)
.f. « La ley del pecado que está en mis miembros » (Romanos 7:23)
.g. « Con la carne a la ley del pecado » (Romanos 7:25)

1. 5. En 7:11-25, Pablo presenta todos estos verbos en tiempo presente, en contraste con los verbos en tiempo aoristo en 7 :7-13. La indicaciónclara es que Pablo considera esto una fuerza continua dentro de su propia persona, una fuerza que sólo Cristo puede conquistar.
2. 6. Algunos enseñan que el « viejo hombre » está « muerto » porque fue crucificado con Cristo (Romanos 6:6); y por « muerto » quieren decir quitado completamente por aniquilación.
3. 7. Otros, en cambio, sostienen que alguna tendencia al pecado queda, pero que es nada más que una parte de nuestras capacidades yhábitos corporales.
4. 8. Debemos responder a estas posiciones diciendo que « muerto » tal como se usa en el NT nunca significa aniquilación. Quiere decir

separación y pérdida de funcionamiento normal.
9. Esto es así sea que se refiera a :
.a. Muerte espiritual, separación de Dios y la capacidad de funcionar con Dios (Efesios 2:1)
.b. Muerte física, separación del espíritu del cuerpo (Santiago 2:26)
.c. Muerte eterna, separación para siempre de los pecadores deDios,la muerte segunda (Apocalipsis 20:14)

10.La muerte de la naturaleza pecadora, o carne, es un juicio legal que la incapacita de dominarnos de modo que es para nosotros posible no seguir actuando de la forma natural, como pecadores,como lo habíamos hecho antes.
11.La actividad egoísta de la carne se deja ver en que :
.a. Opera en el ámbito de la rebelión contra la ley de Dios (Romanos 7:21-25)
.b. Intenta impedir la práctica de virtudes espirituales en la vida del creyente (Romanos 7:14-20)
.c. La carne, trátese de una persona salvada o no, no puede agradar a Dios (Romanos 8:6-8) porque produce actos de autogratificación,sea su apariencia buena o mala.
.d. En la lista de Gálatas 5:19-21, las primeras tres son autosatisfacción, las segundas dos se refieren a defección espiritual, y el resto a pecados sociales.

12.La carne también puede tener un uso satánico:
.a. La usa como herramienta para obtener control en nuestras vidas.
.b. En el contexto de la necesidad de anular al viejo hombre, Pablo advierte que debemos tener cuidado de no dar lugar al diablo, literalmente, derecho o terreno práctico a la actividad de Satanás en nuestra vida.
.c. Disponiéndonos voluntariamente a practicar los pecados de lacarne, da ocasión para que Satanás entre en la vida del creyente.
.d. Aunque toda pretensión legal del diablo contra nosotros fue cancelada en la cruz, el creyente voluntariamente indulgente en cuanto a los pecados carnales da al enemigo un lugar o un derecho contra sí, lo cual no tardará en explotar. Veamos la derrota de la carne:

13.Por Cristo. Romanos 6:1-10 dice que la carne fue derrotada legalmente en la cruz mediante nuestra cocrucifixión con Cristo. Porque fuimos bautizados en Cristo por el Espíritu Santo después de haber creído en Él, tomamos el lugar junto a Él en su muerte y en su resurrección. Este hecho juzgó legalmente la carne y quitó sus derechos a ejercer dominio en nuestras vidas constantemente.
14.Por los cristianos. Nuestra responsabilidad es usar esta verdad. Lo hacemos cuando:
.a. Reconocemos el hecho de la derrota de la naturaleza pecadora (Romanos 6:6)
.b. Nos estimamos a nosotros mismos muertos al pecado pero vivos a Dios (6:11)
.c. Rechazamos que el pecado nos gobierne (6:12)
.d. Renunciamos al control de nuestras vidas y lo entregamos a Dios, como vivos de entre losmuertos, y nuestros miembros a Dios para vivir en justicia (6:13). En esto tenemos la promesa que la gracia (y no la ley) nos capacitará para la victoria (6:14)

15.Dar a Dios el control de nuestras vidas es abrirnos para ser llenos del Espíritu Santo, lo cual es una orden a todos los creyentes (Efesios 5:18). Esto significa obedecer la Palabra de Dios (Colosenses 3:16).
16.Andar en el Espíritu (Gálatas 5:16) quiere decir depender de Él para tener el poder de vivir para Cristo y obedecer Su Palabra en sus detalles (Gálatas 5:25) no entristeciéndolo con pecados inconfesos (Efesios 4:30) o afligiéndolo al resistir su voluntad (1 Tesalonicenses 5:19).

¿Qué significa luchar contra la carne?
La influencia de la carne impide que el creyente siga su deseo renovado de cumplir con la ley de Dios (Romanos 7:22,23). Los instintos corporales de comer, beber, reproducirse y mantenerse vivo muy fácilmente se vuelven egoístas, de modo que empiezan a militar contra los intentos espirituales de negarse a sí mismos, tomar su cruz y seguir a Cristo. El mundo con sus insinuaciones y amenazas apela precisamente a estos instintos corporales a fin de hacernos carnales. El primer paso en la guerra espiritual es aislar la carne de estas insinuaciones y amenazas mundanas. Por eso me parece que la lucha contra el mundo debe venir primero. Hay por lo menos cinco pasos quese pueden dar:
a. Huir de ciertas tentaciones (1 Timoteo 6:10,11 y 2 Timoteo 2:22). Un joven se quejó a su pastor de que no podía quitarse pensamientos lascivos. El pastor le preguntó si había algo que estimulaba talesideas y el joven contestó que eran los avisos fuera de un cine por el cual tenía que pasar rumbo a su trabajo. El pastor le preguntó entonces sinohabía otro camino a su trabajo y el joven confesó que sí lo había. Cambiar la
ruta de su trabajo le ayudó mucho a este joven.
.b. Es importante llenar la mente de pensamientos edificantes (Filipenses 4:8) de modo que no haya tiempo ni campo para sugerencias delmundo (Efesios 5:11,12). Hay un dicho: “No se puede impedir a los pájaros volar por encima de nuestras cabezas, pero si podemos prevenir que hagan sus nidos en nuestros cabellos” (Martín Lutero).
.c. Es necesario evitar la compañía repetida de personas divisionistas o contaminantes (Romanos 16:17,18; 1 Corintios 5:1 y 15:33). “Dime con quién andas y te diré quién eres”.
.d. Es urgente establecer prioridades claras que formen hábitos en nuestra vida (Mateo 6:33 y Hechos 4:9).
.e. A las autoridades que nos quieren desviar de la obediencia a Dios hay que contestar con respeto pero con firmeza.

Estos pasos son buenos y ayudarán a disminuir la presión sobrenosotros,pero como aprendieron los monjes en la Edad Media, aislarse del mundo no ofrece ninguna garantía contra los apetitos de la carne. Las medidas que sirvencontra el mundo no valen contra la carne. Ni los ricos religiosos (Hebreos 10:4),nilas reglas (Colosenses 2:21,23), ni los esfuerzos propios (Romanos 7:18-21)sirven para dominar la carne. Lo que tenemos que hacer es crucificarla (Gálatas 5:24). Pero, ¿cómo?. Pablo, basándose en las palabras de nuestro Señor en Juan 12:32,33 nos señaló el camino a seguir. Cristo no murió solo,porque ante los ojos de Dios toda la vieja humanidad fue crucificada con Él (Romanos 6:3-6; 2 Corintios 5:14 y Gálatas 6:14). Es en la medida en que descansemos eneste hecho y permitamos que la vida resucitada de Cristo reine en nuestras vidas, que la victoria de Dios sobre nuestra carne se hará una realidad (Romanos 6:1-14 y 8:2-4).
B. El Mundo
1. 1. La Biblia lo describe como un enemigo activo de Dios y del cristiano.
2. 2. El título de Satanás « dios de este siglo » (2 Corintios 4:4) lo describe como el origen de una filosofía centrada en la criatura.
3. 3. El término griego aion se refiere en sus diversos contextos a un espíritu del mundo que rechaza al verdadero Dios y establece una vida falsa y una religión sustituta con la criatura en el centro.
4. 4. Para referirse también a mundo se usa otra palabra griega, kosmos. Este término describe un sistema ordenado del cual Satanás es el gobernante (Juan 12:31; 16:11).
5. 5. Satanás gobierna una organización de hombres y ángeles caídos que están separados de Dios y son sus enemigos naturales. Estemundo es la contraparte falsa del gobierno y el Reino de Dios que incluye individuos y naciones.
6. 6. Los hombres se mueven según el curso (aion) de este mundo (kosmos).Son gobernados por él y están esclavizados a él.
7. 7. Al participar de las características de su líder recibe el nombre de «este presente siglo malo ». Esta palabra para malo (poneros) es aplicada a Satanás por Cristo (Juan 17:15) y por Juan (1 Juan 5:19).
8. 8. Esta palabra habla de una maldad perniciosa que no se contentaconser sola sino que debe extender su influencia corrupta y malévola para envolver a otros.
9. 9. Es el suelo en el cual los nacidos de nuevo son plantados, nutridos, alentados dentro y fuera del aire contaminado de criaturas corrompidas con sus ideales, normas y esperanzas.

10.Una expresión moderna de este espíritu del mundo es humanismo,enel cual el hombre es el centro y norma de todas las cosas.
11.En 1 Juan 2:16-17 es evidente que el mundo extiende la dinámica de la carne con el deseo de placeres, deseo de posesiones y deseo de reconocimiento, de entre los que sustentan la misma filosofía ysistema.
12.Satanás siempre quiso ser igual a Dios en control, no en carácter ; y su pecado provocó su expulsión con sus seguidores (Isaías 14:14-15).
13.Su filosofía rebelde se la vendió al hombre y ahora gobierna sobretodos los que han caído en el pecado. Por venganza y a través de múltiples medios promueve su concepto de vida centrada en la criatura.
14.Santiago habla de la sabiduría del mundo que alienta los « celos amargos y la contención » que lleva al hombre a « la arrogancia y a mentir contra la verdad » (Santiago 3:14-15).
15.Los gobernadores de este mundo, siguiendo la sabiduría de este mundo, crucificaron al Señor de la gloria (1 Corintios 2:4-8).
16.Jesús derrotó al mundo a través del juicio de la cruz (Juan 16:33).Porsu cruz, juzgó al príncipe de este mundo (Juan 12:31; 16:11). Cuando el general es derrotado, lo es todo su ejército.
17.El poder de Satanás para controlar es limitado y su tiempo también. Cristo le ha quitado los cautivos y los guía a Él (Efesios 4:8). El juiciode Satanás es evidente mediante la muerte y resurrección de Cristo (Hebreos 2:14-15).
18.Aunque el mundo trata de derrotarnos apelando a nuestra carne, tentándonos con sus ofertas, avegonzando nuestra fe, y tratando de meternos en sus principios (Juan 15:18-19 ; Romanos 12:2) podemos derrotarlo con actitudes y acciones prácticas :
.a. Podemos aceptar anticipadamente nuestra victoria por fe (1 Juan 5:4b).
.b. Debemos andar a diario en victoria como con nuestro derecho de nacimiento. « Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo » (1 Juan 5:4). Conseguimos esto cuando decidimos noamar al mundo (1 Juan 2:15) y obedecer la Palabra de Dios, porque «sus mandamientos no son gravosos » (1 Juan 5:3). La actitud mundana dice que Dios es duro y que no deja que uno se exprese con libertad, pero nuestra fe sabe que Dios es bueno y generoso, y que nos guía a disfrutar gozosamente de prosperidad espiritual.

¿Qué significa luchar contra el mundo?
La influencia del mundo sobre el creyente se puede analizar bajo cuatro aspectos:
.a. La seducción de lo que el apóstol Juan describe como “los deseos de los ojos” (1 Juan 2:16). Casi todos los avisos comerciales procuran explotar esos deseos.
.b. “La vanagloria de la vida” (1 Juan 2:16), o sea el ansia por la fama y el reconocimiento de parte de nuestros semejantes, que conlleva el temordel “que dirán”.
.c. Muchas de las actitudes que están en pugna con la verdad de Dios (Colosenses 2:20-23) y que influyen directa o indirectamente en nuestros pensamientos.
.d. Las amenazas y la persecución de parte de las autoridades (Hechos 4:29).

C. Satanás y los demonios
1. 1. Muchos creyentes reconocen nuestra guerra con la carne y el mundo; pero cuando se trata de la guerra directa con los demonios, lo consideran algo remoto e irreal.
2. 2. Es significativo que Lucas pensara en la importancia de registrar once casos de confrontación con demonios en el libro de Hechos (5:3,16; 8:7,9; 13:6,11 ; 16:16-18; 19:12,13-17,19,24-36; 26:18). Los incluimos aquí con el entendimiento de que la actividad idolátrica es fortalecidapor los demonios.
3. 3. Tal como lo describe Lucas describe su acción general, involucra el rechazo del evangelio y la oposición a que sea difundido.
.4. El resto del NT revela al menos dieciséis pasajes que tienen que ver específicamente con efectos satánicos o demoníacos sobre los creyentes. Veamos algunos:
.a. Los demonios se oponen a que se reciba el evangelio que los cristianos difunden. Satanás los usa para que la gente no loentienda (Lucas 8:12), para cegar las mentes de los incrédulos (2Corintios 4:3-4), y para impedir el progreso de los obreros cristianos (1 Tesalonicenses 2:18).
.b. Los demonios emprenden guerra directa contra los creyentes, descrita por Pablo como una lucha (Efesios 6:12). Los oponentes no son humanos sino seres espirituales.
.c. Los demonios acusan y difaman en diversas maneras. Satanás difamó a Dios ante Eva. Acusa a los creyentes ante Dios (Apocalipsis 12:10), y pareciera que a través de la coraza de justicia provista en nuestra armadura, inserta en la mente del creyente pensamientos acusadores (Efesios 6:14).
.d. Los demonios siembran dudas acerca de la verdad de Dios, su bondad y su preocupación por nosotros y nuestro bienestar(Génesis 3:1-5). Esta parece ser la razón para el « escudo de la fe » (Efesios 6:16).
.e. Los demonios promueven la rebelión y la defección (Génesis 3:1-5).
.f. Los demonios tientan a cometer pecados específicos, tales como hipocresía y mentira (Hechos 5:3), sexo ilícito (1 Corintios 7:5), dedicación y búsqueda de valores mundanos (1Juan 2:15-16; 5:19), dependencia de la fortaleza y sabiduría humanas (1 Crónicas 21:1-8; Mateo 16:21-23), orgullo en asuntos espirituales (1 Timoteo 3:6) y exceso de preocupación y desaliento (1 Pedro 5:6-10).
.g. Los demonios incitan a la persecución (Apocalipsis 2:10).
.h. Los demoninos tratan de debilitar a la iglesia de Cristo usando falsos maestros (1 Timoteo 4:1-5), quienes se hacen pasar por « ángeles de luz » pero en realidad son mensajeros de Satanás (2 Corintios 11:13-15). Niegan que Cristo sea Dios-hombre (1 Juan 4:1-4), y

tratan de arrastrar a estilos de vida falsos (Colosenses 2:18-23). También tratan de debilitar la iglesia metiendo falsos seguidores (Mateo 13:38-39). Estos obstruyen la obra del Cuerpo de Cristo y confunden su verdadera naturaleza y testimonio.
.i. Los demonios promueven la división en la iglesia, al aprovechar diferencias de opinión muy serias. Pablo advierte acerca de la falta de perdón a un hermano que se arrepiente de veras. Esta, dijo, es una de sus "artimañas" (2 Corintios 2:10-11). Es obvio que Pablo conocía los métodos de Satanás pero los corintios no.
.j. Los demonios se aprovechan de iras no resueltas y las transformaen amarguras. Se nos advierte a este respecto (Efesios 4:26-27).
.k. Los demonios tratarán de alejarnos de la devoción pura a Cristo (2 Corintios 11:3). Satanás odia a Cristo y no puede tolerar nuestra amor hacia Él.
.l. Los demonios nos incitarán a situaciones comprometedoras y acciones que comprendan algún tipo de compañerismo (koinonia) con los demonios (1 Corintios10:20). Esto puede tener relación con ceremonias paganas o investigaciones de secretos de lo oculto.
.m. Los demonios nos desalientan en la batalla, diciéndonos que somos débiles y perdedores. Esta parece ser la razón para el « yelmo de la salvación », al cual en 1 Tesalonicenses 5:8 se le denomina « la esperanza de la salvación ». Esto se refiere a esa esperanza o confianza en la liberación del Salvador del juicio y los efectos del mal. Estamos en el lado vencedor y debemos mantener esto en mente.

5. Para enfrentarlos, aunque hablaremos de esto en detalle más adelante, consideremos :
.a. Recibir la enseñanza escritural. Debemos enfrentar la realidad dela batalla y esperar oposición tal como vemos en la Biblia (Efesios 6:10-12 ; 1 Pedro 4:12).
.b. Recordar la perspectiva escritural. Recordemos que Satanás es limitado, una criatura controlada por Dios, y juzgado y destinado al fuego (Mateo 25:41; Colosenses 2:15). Dios usa las dificultades para hacernos más fuertes (Romanos 8:35-39).
.c. Resistir a Satanás y a los demonios (Santiago 4:7). Debemos ponernos al lado de Dios y pararnos firmes en su verdad. Debemos ponernos toda la armadura de Dios (Efesios 6:12) y caminar en la verdad de Dios dependiendo de Cristo y del Espíritu Santo para que nos capaciten. Desarrollemos vidas cristianas fuertes no dependiendo de nuestros propios pensamientos, emociones o experiencia sino en la verdadera enseñanza de la Palabra de Dios.

¿Qué significa luchar contra Satanás y los demonios ?. Dedicaremos el siguiente capítulo para estudiar acerca de esto.

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DEMONIOS: ESPIRITUS INMUNDOS



A. El testimonio de la Escritura
1. El testimonio de Cristo
.a. Varias veces durante su ministerio terrenal nuestro Señor echó fuera demonios de varias personas.
.b. Estos ejemplos afirmaron Su creencia en la existencia real de ellos (Mateo 12:22-29;15:22-28; 17:14-20; Marcos 5:1-16).
.c. Dio autoridad para echar fuera demonios (Mateo 10:1), y nunca corrigió a alguien por aceptar la realidad de los demonios (Lucas 10:17).

2. El testimonio de otras partes del NuevoTestamento
.a. Todos los escritores del Nuevo (excepto el escritor de Hebreos) mencionan a los demonios, para un total de más de cien referencias (1 Corintios 10:20-21; Santiago 2:19; Apocalipsis 9:20).
.b. Todas estas referencias usan la palabra daimonion. Otras referencias a los demonios usan las palabras « ángel » y « espíritu ».
.c. Los demonios, entonces, se mencionan en el primer libro escrito (Santiago) y en el último (Apocalipsis).

3. El testimonio del Antiguo Testamento
.a. El Antiguo se refiere a los demonios con mucho menos frecuencia.
.b. Losshedim de Deuteronomio 32 :17 y Salmo 106 :37 eran ídolos señores a quienes los hebreos consideraban como representaciones visuales de demonios.
.c. Los seirim deLevítico 17:7 ; 2 Crónicas 11:15 ; Isaías 13:21 y 34:14 también eran conceptos demoníacos.

B. El origen de los demonios
1. 1. Son ángeles que se rebelaron junto a Satanás, puesto que a él se le designa como el príncipe de los demonios (Mateo 12:24).
2. 2. Esto no quiere decir que él los creara, sino que es responsable por haberlos influenciado a enrolarse en su carrera de maldad.
3. 3. Satanás tiene rangos bien organizados de ángeles que promuevensus propósitos.
4. 4. Dos de estos rangos se clasifican como principados y potestades, las cuales son las mismas designaciones que se les dan a dos de los rangos de los ángeles buenos (Efesios 3:10; 6:12).
5. 5. En varios lugares a los demonios se les denomina espíritus (aunque espíritus inmundos, comp. Mateo 17:18 con Marcos 9:25; también Lucas 10:17-20 y Mateo 8:16).
6. 6. Tenemos que reconocer que las Escrituras en ningún lugar declaran directamente que los demonios son ángeles caídos, pero la evidencia que acabamos de citar parece indicar que sí lo son.
7. 7. Se debe incluir todo lo relacionado con el asunto de « los hijos de Dios » mencionados en Génesis 6:1-4 (comp. Job 1:6; 2:1; 38:7) bajoel tema de la demonología.

C. Posesión demoníaca
1. 1. Al considerar el servicio que estos espíritus malignos prestanaSatanás, es importante distinguir entre el ser poseído o controlado por demonios, y la influencia de demonios.
2. 2. En la posesión demoníaca éstos se entran en el cuerpo humano y lo controlan; mientras que en el otro caso se hace guerra desde afuerapor sugerencias, tentaciones y otras formas de influencia.
.3. Una investigación de las Escrituras con respecto a la posesión
demoníaca nos revela lo siguiente :

.a. Esta hueste se compone solamente de esíritus incorpóreos (Mateo 12:43-45; Marcos 5:12).
.b. Buscan cómo entrar en los cuerpos mortaless, sean dehombres ode animales, porque parece que la manifestación de su poder depende, hasta cierto punto, de estar así encarnados (Mateo 8:16 ; Hechos 8:6-7 ; Mateo 9:32-33 ; Hechos 16:16 ; Marcos 5:1-13).
.c. Son malignos, inmundos y depravados (Mateo 8:28 ; 10:1 ; 12:43-45).

1. 4. La posesión demoníaca en el presente probablemente no es reconocida, puesto que hay gran ignorancia del hecho de que ellos son capaces de inspirar una vida ejemplar de moralidad tanto como manifestarse enlos espiritistas religiosos.
2. 5. La influencia demoníaca, como la actividad de Satanás, tiene un motivo doble: el de obstaculizar el propósito de Dios para la humanidad, yelde extender la autoridad de Satanás.
3. 6. Ejercen su influenciaa tanto para desviar a los impíos como para combatir sin cesar contra los creyentes en Cristo (Efesios 6:12).
4. 7. Se puede comprender el motivo de los demonios en lo revelado acerca de su conocimiento de la autoridad y deidad del Señor Jesús, y deljuicio eterno que les espera (Mateo 8:29 ; Marcos :23-25 ; Hechos 19:15 ; Santiago 2:19).
5. 8. Los demonios tiene poder de causar mudez (Mateo 9:32-33), ceguera (Mateo 12:22), insensatez (Lucas 8:26-35), heridas (Mateo 9:18), gran fuerza física (Lucas 8:29), sufrimiento y deformidades (Lucas 13:11-17).
6. 9. La verdad es que ha habido una intrusión de espíritus caídos alcosmos.

10.No hay nadie que pueda decirnos anticipadamente cuánto sentirá el universo cuando Cristo venga y «haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia » (1 Corintios 15:24), y que se cumpla la profecía de Apocalipsis 11:15 : « Los reinos del mundo (cosmos) han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos».
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LA LUCHA CONTRA EL DIABLO Y SUS DEMONIOS


LA LUCHA CONTRA EL DIABLO Y SUS DEMONIOS


A. Nuestro Señor Jesucristo
1. 1. Nuestro Señor Jesús “fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo” (Mateo 4:1). No se dice que fue llevado para atacar al diablo, sino que Él, por medio de la palabra de Dios, resistió a Satanás.
2. 2. Durante su ministerio, Cristo, por medio de Su palabra, echó fuera a los demonios que se opusieron a Él o que le fueron presentados (Mateo 8:16).
3. 3. Hasta en Su segunda venida nuestro Señor Jesús no tomará la iniciativa en atacar a Satanás y a sus huestes (Apocalipsis 19:11-21).
4. 4. El ataque diabólico contra Jesús no fue constante. Después de la tentación en el desierto, Satanás “se apartó de Él por un tiempo” (Lucas 4:14). No leemos de otros intentos diabólicos contra Cristo hasta que Pedro se hizo portavoz de Satanás en su esfuerzo de desviar al Señor de la cruz (Mateo 16:22,23).
5. 5. Después el diablo no reapareció hasta unos días antes de la crucifixión, cuando entró en Judas Iscariote (Lucas 22:3), procuró la caída de Pedro (Lucas 23:31) y, por fin, después de la última cena, se acercó a Cristo mismo (Juan 14:30).
6. 6. Se podría objetar, en parte, que este argumento se basa en el silencio, pero entonces contestamos que no hay un solo texto en la Biblia quedé la impresión de que los ataques diabólicos son seguidos.
7. 7. A veces parece que aquellos que tanto hablan de ataques diabólicos no saben lo que realmente son, porque un ataque diabólico es algo pavoroso.

B. Los discípulos
1. 1. El Señor dio autoridad a sus doce discípulos para echar fuera demonios (Mateo 10:1). No leemos, ni antes o después de la muerte del Señor, que ellos buscaron a los demonios a fin de atacarlos, sino que respondieron cuando un endemoniado se les presentó.
2. 2. El famoso pasaje en Efesios 6:10-18 dice la misma cosa. Con la excepción de la espada del Espíritu y, posiblemente, la oración, todo el armamento mencionado es defensivo. El propósito de la lucha es “resistir en el día malo y, habiendo acabado todo, estar firmes” (versículo.13). Vemos, entonces, que nos toca resistir al diablo y no atacarlo.
3. 3. Ninguno de los casos de exorcismo que se mencionan en el Nuevo Testamento tuvo lugar en la iglesia. El echar fuera a los demonios era parte de la obra evangelística.
4. 4. Esto también concuerda con las enseñanzas de las epístolas. En Colosenses 1:13 Pablo escribe, refiriéndose a Dios: “El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo”.
5. 5. La salvación en Cristo se define, entre otras cosas, como la liberación del poder de Satanás (Hechos 26:18). En 1 Juan 5:18 el apóstol amado escribe: “Sabemos que todo aquél que ha nacido de Dios no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda y el maligno no le toca”.
6. 6. Sugerir, como se hace a menudo hoy en día, que un cristiano está expuesto continuamente a los ataques del diablo y, aún peor, que un cristiano puede ser poseído por un demonio, quita, parece, valor a las promesas del Nuevo Testamento. Satanás fue derrotado en la cruz de Cristo (Colosenses 2:15).
7. 7. El diablo acusó a Job en la presencia de Dios, pero al morir por nuestros pecados, el Señor Jesús le quitó al diablo su arma con que nos acusaba en la presencia de Dios (Juan 12:31) y no puede influir más en el puesto de mando de este universo. Su campo de acción ya está limitado a la tierra (Apocalipsis 12:12).

C. Modo de atacar a los creyentes
1. 1. A través de persecución por parte de las autoridades. No hay que asumir que toda persecución es directamente inspirada por Satanás, y sobre todo no hay que decir tal cosa de las autoridades involucradas, pero en términos generales se puede decir que la persecución a la iglesia proviene de Satanás (Apocalipsis 12:17).
2. 2. Por medio de acusaciones hechas por otras personas. El diablo es experto en levantar sospechas. Los creyentes no deben participar enel trabajo de acusación en especial cuando se trata de acusar a otros cristianos.
3. 3. Por medio de amenazas. En este caso el diablo se presenta como león rugiente (1 Pedro 5:8), pero como es padre de mentira, en muchos casos no tiene autoridad necesaria para ejecutar sus amenazas.
4. 4. Por medio de tentaciones, dudas, insinuaciones y mentiras que él lánza como dardos de fuego contra los creyentes. En estos casos el diablo se nos presenta como un ángel de luz con el objeto de confundirnos.

D. Defensas contra sus ataques
1. 1. La verdad. Puesto que una de las armas principales de Satanás es la mentira, el creyente tiene que ajustarse estrictamente a la verdad en lo que dice acerca de otras personas, lo que piensa de sí mismo y lo que enseña sobre Dios y el evangelio. También parte importante de la verdad es confesar todo pecado que uno haya cometido.
2. 2. La rectitud. Ya que Satanás incita a compromisos incorrectos, el cristiano puede frustrar muchos de sus intentos simplemente con una administración transparente de sus negocios y un trato justo a los demás. También las iglesias pueden evitar muchas maquinaciones diabólicas mediante un manejo honrado y abierto de sus finanzas.
3. 3. La disposición de compartir el evangelio cada vez que se presente una oportunidad. Una de las armas de Satanás es el temor al qué dirán. Si no nos avergonzamos por el evangelio esto automáticamente frustrará muchos de los esfuerzos diabólicos contra nosotros.
4. 4. La fe. Adán y Eva cayeron porque desconfiaron de Dios y aceptaron la insinuación de Satanás de que Dios, al prohibirles comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, les estaba reservando un bien importante (Génesis 3:5). La confianza en la bondad de Dios y en su sabio manejo de los eventos nos protegerá contra muchas de las artimañas del enemigo.
5. La salvación y la presencia de Cristo en nosotros. A una señorita se le preguntó el secreto de su buen humor. Ella contestó que no siempre
había sido así; antes, cada vez que sentía una tentación, salía a pelear con el diablo y siempre perdía, hasta que aprendió a decir: “Señor Jesús, allí está otra vez el diablo tocando a mi puerta con una tentación. Por favor, ábrele y pregúntale lo que necesita”. No era una respuesta muy ortodoxa que digamos, pero el problema desaparecía en el acto.
5. 6. La espada del Espíritu. Cristo dio un ejemplo tremendo del uso de la palabra de Dios contra Satanás durante su tentación en el desierto. Un hombre sufría mucho en un ataque satánico por no fijarse en la promesa de que una oveja del Señor reconocerá su voz (Juan 10:4). El no reconocer una voz que se escucha es en sí una señal de alarma.
6. 7. La oración. En todo momento Satanás está bajo el control de Dios y por esto Cristo nos enseñó a orar: “líbranos del mal” o, como bien se puede traducir: “líbranos del maligno”. El Señor advirtió a sus discípulos: “velad y orad para que no entréis en tentación” (Mateo 26:41). Igualmente el arcángel Miguel, al contender con el diablo “no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él sino dijo: “El Señor te reprenda” que también es una oración (Judas 9).

E. Cuatro preguntas acerca de la guerra espiritual
1. 1. Cristo dió autoridad a su doce discípulos sobre los espíritus inmundos. ¿Significa esto que sigue dando tal autoridad a todos los creyentes hoy?.
.2. En su comisión a los setenta Cristo no mencionó la autoridad sobre los demonios (Lucas 10:1-11). Sin embargo, cuando los setenta regresaron dijeron “Señor, aún los demonios se nos sujetan en tu nombre” (Lucas 10 :17). Esto se puede interpretar de dos maneras:
.a. Se dio igual autoridad a los setenta, y la frase acerca de la autoridad sobre los demonios no se repitió porque era una cosa sobreentendida. Aún así debemos recordar que los setenta representaban un grupo especial que no tiene su equivalente hoy.
.b. Cristo no dio igual autoridad a los setenta, pero en el curso de su misión, ellos encontraron que tenían poder para echar fuera a los demonios que se presentaron.

1. 3. De cualquier forma dudo de que antes de su segunda venida nuestro Señor haya dado una autoridad generaliza a todos los creyentes sobre las fuerzas del mal.
2. 4. Interpreto las palabras “en breve” en Romanos 16:20 como una referencia al retorno de nuestro Señor (compare Apocalipsis 22:5,7 donde se usa la misma expresión o una palabra muy similar).Es común ahora afirmar que se está atando a Satanás o a sus demonios.
3. 5. Cristo ató a Satanás y a sus demonios (Mateo 12:28-29) y al final un ángel comisionado lo hará también (Apocalipsis 20:1-29), pero no hay en el NT texto seguro que indique que los creyentes, en general, lo puedan hacer ahora. Mientras tanto el apóstol Judas advierte contra el peligro de faltar el respeto a las potestades superiores, aunque sean malignas (Judas 8).
4. 6. Sacamos la conclusión de que el creyente tiene la autoridad de echar fuera un demonio en el nombre del Señor si se ve confrontado con una persona endemoniada; o decir a Satanás que se vaya si se presenta, pero que no tiene autoridad para dar órdenes generales a Satanás y a sus huestes en el sentido de atarlos o prohibirles el paso a cierto lugar.
5. 7. ¿Cómo se distingue un caso de posesión demoníaca o endemoniamiento?. Creo que esta pregunta es muy importante porque

se hace mucho daño a una persona insinuándole que es un demonio cuando no es así.
.a. La persona afectada bien puede desmoralizarse por completo y, cuando no pasa nada después de un intento de exorcismo, empieza a dudar de que Dios le pueda ayudar.
.b. Por eso creo que Pablo esperó muchos días en el caso de la muchacha con espíritu de adivinación (Hechos 16:16-18), porque quería estar seguro de que ella realmente tenía un demonio antes de entrar en acción.
.c. Durante el ministerio del Señor Jesús los demonios se distinguieron por su oposición a Cristo en combinación con su conocimiento sobrenatural.
.d. Recientemente leí el testimonio de uno que es ahora director de un instituto bíblico en Tailandia . Su padre eran budista destacado que se había metido en la brujería. El hijo, de alguna manera, recibió un NT y se puso a leerlo, hasta que se convirtió, aunque no dijo nada a nadie de lo que le había pasado. Unos días después su padre le dijo que su tía, a quien quería mucho, estaba enferma. “La voy a visitar”, dijo el padre. “¿Quieres acompañarme?”. “¡Por supuesto!” le contestó el hijo. Cuando estaban llegando a la casa escucharon gritos fuertes que mencionaban el nombre del hijo y decían “que no venga a mi casa”. El padre se extrañó y entrando a la casa preguntó: “Hermana, ¿qué te pasa? ¡Es tu sobrino favorito!”, pero la mujer sólo gritó con más fuerza “que se vaya de mi casa porque tiene a Cristo en su corazón”. Al verse descubierto, el hijo entró en la casa y dijo: “espíritu, no sé quién eres, pero en el nombre del Señor Jesucristo sal de ella”. Después de unas convulsiones el espíritu inmundo salió y ella se recuperó.

8. ¿Cómo se distingue entre la disciplina de Dios, un ataque satánico
a. o un percance de la vida?. Otra vez la pregunta es de mucha importancia. Porque a la disciplina de Dios hay que recibirla incondicionalmente; hay que resistir un ataque satánico y un percance hay que aguantarlo con paciencia.
b. a. En primer lugar es necesario pedir al Señor que nos ilumine encada caso y nos oriente a reaccionar.
c. b. En segundo lugar es preciso recordar que no nos va a proteger contra todos los percances de la vida. De otra manera muchos se convirtirían a Él sólo por los beneficios.
d. c. En tercer lugar debemos confiar, mientras que la disciplina delSeñor es para nuestro bien. Por Hechos 12:1 podemos ver que el ataque diabólico es sólo destructivo. El problema es que al principio la disciplina del Señor y el ataque diabólico se parecen mucho. Con el tiempo se aprecia la diferencia.

9. Algunos piensan que el Señor sólo permite un ataque diabólico en los casos que su disciplina no haya tenido efecto o que la lección que Él quiere dar sólo se puede aprender a través de una intervención de Satanás.
10.Es evidente de que muchas pruebas que atribuimos al diablo son en realidad una disciplina del Señor por resultado de nuestro descuido.En
Guatemala me contaron de un pastor a quien le discernieron un espíritu de choque porque sufrió una serie de accidentes automovilísticos.
11.¿Se dirige la guerra espiritual siempre contra autoridades satánicas?. Muchas veces se interpreta el texto de Efesios 6:12 en el sentido de que todos los principados, potestades y gobernadores mencionados ahí pertenencen a “huestes espirituales de maldad” dela última parte del versículo.
12.Pero en Efesios 1:21 Pablo se refiere a “todo principado y autoridad”(las misma palabras en el griego) “no sólo en este siglo, sino también enel venidero”. Es más natural entonces interpretar Efesios 6:12 en elsentido de que la lucha espiritual se dirige contra poderes terrenales y celestiales.
13.Esta interpretación concuerda con el cuadro que nos da el libro de Apocalipsis. En 17:8, por ejemplo, se habla de la bestia en términos que hacen pensar en un ser espiritual celestial, pero en el versículo que sigue vemos una referencia clara a la ciudad de Roma, pues sediceque las siete cabezas de la bestia son siete montes.
14.Muchas veces las autoridades terrenales no tienen idea de que son manipuladas por Satanás y tal sugerencia las ofendería mucho. Poreso la lucha del creyente contra las autoridades terrenales debe librarsecon todo el respeto debido (1 Pedro 2:17) y aún en la lucha contra las huestes malignas en el aire se debe guardar humildad y cortesía (Colosenses 2:18; Judas 1
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martes, 10 de noviembre de 2009

10 de Noviembre

Se sabe que el verdadero amor universal, que en sí constituye la vibración y clase de energía mas pura y limpia que se pueda alcanzar, es la llave que “abre las puertas del cielo”, es decir, la que les permitirá irse de aquí a un sitio mejor, mas evolucionado, para continuar con su evolución y transmutación.

Entonces, no es por conocimientos precisamente, ni por aprender de memoria y/o realizar actos litúrgicos, o por pertenecer a tal o cual religión, que por cierto todas afirman ser “la buena”, la exclusiva, la que “DIOS quiere que practiquen”, que se “va al cielo”, aunque a decir verdad, y que bueno, todas las religiones positivas tienden hacia lo mismo: hacia una vida mejor.

Aquí al respecto quiero preguntar a quienes afirman que nomás tal o cual religión es la adecuada:

¿DE CUAL RELIGIÓN ES DIOS?

¿DE CUAL RELIGIÓN ES JESUCRISTO, O MAHOMA, O CUALQUIERA DE LOS GRANDES MAESTROS QUE HA TENIDO LA HUMANIDAD EN SU TRANSCURRIR POR ESTE MUNDO?

Es, pues, por una actitud sincera, sencilla, verdadera, espontánea, positiva, apegada a la moral, al respeto, es decir, al recto y prudente manejo de las leyes universales, y no exactamente por pertenecer a tal o cual religión, o aprenderse un libreto o guión de película, ni por intelectualismos, memorizaciones, favoritismos, representaciones, cánticos, alabanzas ni adoraciones, que se pasa del suelo al cielo, que como sea, de cualquier forma de algo sirven y ayudan, sino por lo que también dijo EL MAESTRO:

AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS,

y:

VOLVED A SER NIÑOS.

O sea, SER PUROS, ser naturales, espontáneos, transparentes en su conducta, sencillos, auténticos, sin intenciones dobles, conscientes, amorosos y respetuosos.

¿Qué es o en qué consiste la pureza?

Ya se dijo antes y lo repito ahora:

En poner a DIOS en su mente en cada acto que realicen, como testigo presencial de todas sus actividades.

Las comunidades Espirituales de lo Alto les están esperando con infinito amor y sabiduría; están listos para ayudarles en estos momentos de creciente transición, de confusión, de gran tribulación que poco a poco se van presentando en forma cada vez mayor, mas fuerte, mas grave, y que es innegable, porque no podemos soslayar el hecho de que la vida en este mundo, hoy por hoy, sus acontecimientos mundiales, se han ido convirtiendo en un crujir de dientes, que en sí constituyen ya los dolores de “parto” de la mujer dormida, en este caso, la propia humanidad, mediante cuyo “parto”, el humano de este planeta se acerca al Quinto Reino Universal, al Reino de “El Hijo Del Hombre”, en que la gran mayoría de ustedes, quienes trabajen y se transmuten a sí mismos, serán transportados hacia otra dimensión, al mundo de los Supra humanos, en el que ustedes tomarán sus lugares en los planos Angelicales, pues la cadena se recorre, de forma que aquellas Entidades a quienes llamamos Angeles, a su vez serán proyectados a sitios superiores, de la misma manera que los habitantes de esos lugares superiores de la misma manera serán proyectados a sitios de mas altura, de acuerdo con su grado de evolución y su frecuencia vibratoria personal.

Estos acontecimientos cósmicos que se avecinan constituyen los síntomas del parto de la humanidad de que tanto se ha venido hablando; del parto a que la mujer dormida, (la humanidad), va a ser sometida, pues ya es necesario que dé a luz, que de fruto, cuyo fruto lo es la nueva humanidad por venir, el nuevo destino de ésta, la nueva forma de vida que ocupará en el nuevo sitio cósmico a que se dirige.

LA NUEVA EDAD DE ORO DE ESTE DRAMA COSMICO.

Lo ejemplificaré de la siguiente manera:

Sabemos que el nacimiento de un bebé es siempre motivo de alegría para los adultos que lo esperan, cuyo trascendente acontecimiento ven con normalidad.

Sin embargo para el ser naciente es todo un traumático sufrimiento.

Un bebé que vive en la matriz de su madre es un ser que está acostumbrado a una realidad, a un estilo de vida que considera normal, el cual constituye su punto de equilibrio, su hábitat, su habitual modo de vida.

En ese lugar todo es comodidad, tranquilidad, felicidad, no hay apuros, todo está en una temperatura tibia, agradable, acogedor, a salvo, en el cual vive en estado latente, acostumbrado a oír, como entre sueños, la acariciadora y protectora voz de su madre, a la vez que vive en el estado de amortiguación que le produce el líquido amniótico en que se encuentra.

No tiene ni siquiera que mover sus mandíbulas para masticar, ni hacer esfuerzo alguno para continuar viviendo, pues todo le llega prácticamente procedente de su progenitora, ya que incluso es alimentado por un popote de carne que lo es el cordón umbilical.

Pero un día, el día del alumbramiento, comienza a sentir que algo no anda bien, percibe un estado de tensión en el ambiente, como presagio de tormenta, pues advierte sobresalto en su madre, ya que comienza a escuchar los quejidos de ésta, y a sentir apretones en su mundo; como que las paredes lo estrujan, lo cual lo alerta, lo pone en instintiva estresante y angustiosa guardia.

Súbitamente advierte la pérdida del bienhechor líquido que lo contenía, pues ya no es palpable su presencia, su tibieza ni su amortiguamiento.

Comienza a percibir movimientos bruscos; voces que se elevan; gritos de alarma y de dolor de su madre; voces que se incrementan en número, que en este caso son las de los doctores y enfermeras del hospital que le dará la “bienvenida”.

Comienza a sentir tirones en su cuerpo, a los cuales no estaba acostumbrado, y a escuchar gritos desesperados, de nerviosismo y alguno que otro de alegría:

“Ya viene”; “puje, señora, puje mas”.

“Ya no puedo”.

“Sí puede”, “ándele”, “puje”, “puje porque se nos va el niño”.

“Parece que es un hombrecito”; (o una hermosa niñita, según el caso)“¡Sí, es un hombrecito!” (o una niñita).

Y palabras más, palabras menos, gritos, estados de nervios, tensión, pugidos y alarma, el, o la bebé, comienza a sentir que atraviesa por un canal desconocido que lo aprieta, que lo ahoga, y al comenzar a salir a este mundo del vientre materno, comienza a percibir un frío espantoso al ser impelido a abandonar la tibia y acogedora humedad de la matriz de su madre.

Aún inmerso en el enorme desconcierto y horror de lo que está sucediendo, lo cual no entiende, siente un tirón de los pies, o de la cabeza, y escucha unas voces diciendo:

“Mírelo, que bonito es”, y a continuación, por premio y de bienvenida le propinan una tremenda e inesperada nalgada, que mas que dolor le produce pavor por ser algo desconocido, que lo asusta, lo trauma, y todo en conjunto, la sensación de tanta gente, las voces, los quejidos de la madre, sus lágrimas, la intensa luz del quirófano, el frío del lugar, que por si fuera poco, es coronado por un baño que por ningún motivo se parece al líquido amniótico materno, y que algunas personas acostumbran darlo con agua fría, terminan por hacer de ese acontecimiento “normal” para quienes lo esperan, todo un trauma para el nuevo bebé al ser obligado a dejar su mundo para ser transportado a otro nuevo, totalmente diferente y extraño a aquel a que estaba acostumbrado.

Esta experiencia resulta similar en cuanto a desconocidos y traumáticos podrían parecer a la humanidad los sucesos cósmicos ya no solo por venir, sino presentes, que constituyen situaciones, emociones y experiencias nuevas, y por lo mismo que producen temor, pues no se había tenido anteriormente una noticia ni vivencia similar por la humanidad por constituir parámetros diferentes de las costumbres de este mundo en que ahora habitan, que por su grado de equilibrio que ya conocen y manejan en menor o mayor grado, sin embargo así será, y se requiere de toda la templanza y entereza humana posible para vivir el evento y salir airosos del mismo, en que de la misma forma que un bebé viene a este mundo, con todo lo que representa a su madre, cuya madre es la humanidad misma, que dará a luz al nuevo hombre, al hijo del hombre, a aquel, el humano, que pasará a la nueva dimensión, es a la que se refiere el “salto cuántico”, el “Juicio final”, el “Apocalipsis”, y no hay otra manera de venir a ese nuevo mundo dimensional en calidad de bebé, en los cambios cósmicos que se avecinan, de los que ya había hablado nuestro Bien Amado Hermano Mayor Cósmico, el Altísimo Señor JESUCRISTO en sus tiempos, y aunque aquí existe lo que conocemos como cesárea, en el cosmos no la hay.

Así que los cambios dimensionales serán aparentemente catastróficos para esta, su humanidad, como lo fueron para la madre y para el bebé del ejemplo, pero no deben preocuparse, ya que al igual que para esa mujer parturienta, pasados los momentos máximos del alumbramiento, todo volvió a la calma, en los momentos de dolor y desconcierto para la humanidad terrestre en tales momentos de cambio, serán ayudados por Hermandades Superiores, más, como tienen ustedes libre albedrío, sólo ustedes pueden elegir lo que van a hacer, y solo de ustedes depende lo que ocurrirá, aclarando que no me refiero con ello a si se da o no el salto cuántico interdimensional que se espera, pues es irreversible, sino a la decisión de ustedes de querer o nó pasar al nuevo destino, de la cual depende también la intervención de nuestros Hermanos Superiores, ya que esta, la ayuda, está condicionada a que ustedes lo deseen, lo pidan, y a la vez trabajen por ello mediante la polarización energética que solo puede ser producto de una concientización y consecuente realización de lo expuesto en este material.

En otras palabras, la intensidad con que vivirán los cambios, y la naturaleza de la ayuda Superior, depende de que cambien su tónica de energía, que sean espirales, es decir, que tiendan hacia lo alto hacia lo superior, hacia lo positivo, y conviertan esa espiralidad en espiritualidad, cambiando su intensidad vibratoria de “AM” a “FM”, según el burdo ejemplo al que recurrí en páginas anteriores, lo cual se logra, según se dijo, positivizando, optimizando, la calidad de sus pensamientos, sentimientos, emociones, mentalidad, actividad, conducta, además de actualizando por práctica sincera, mediante la materialización de las palabras del Maestro Ascendido y Hermano Mayor de esta y otras humanidades, El Señor JESUCRISTO:

“AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS”,O:

“AMA A DIOS CON TODA TU FUERZA, CON TODA TU MENTE, CON TODO TU CORAZÓN, Y A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO”

Porque amar es todo.



Autor: Lic. Raúl Reynoso Bucio.

**Bekram**

**Hombre De Las Estrellas**
guardahoja

9 de Noviembre

ANGEL CUSTODIO , YO TE SUPLICO….

Te suplico,

mi ángel custodio,

que me des el valor

en mis sentimientos y en mis

pensamientos

para que yo luche

para mañanas plenos

de esperanza.

Te suplico qu hagas

que yo sea tu instrumento

para descubrirme a mí mismo

y revele a los demás

el insospechado potencial

que todos nosotros poseemos.

Que descubra y muestre

a todo el mundo

esas nuevas esperanzas

que nos están permitidas.

Te suplico

mi ángel custodio,

que me ayudes para que mi razón

no se ensombresca

en el momento de la prueba

y tenga el valor

de continuar avanzando,

aunque tenga que reconocer el

sufrimiento.

Te suplico,

mi ángel custodio

que seas mi guía

en todo momento,

para que supere,

sin pena ni sufrimiento

las duras pruebas de la adversidad

que encontraré en mi camino;

para que , de esta manera

sea ejemplo ante los demás.

Amén
guardahoja

8 de Noviembre


8 DE NOVIEMBRE
Yo soy el Ángel de la Ofrenda de tu Hogar

En este día glorioso he llegado a tu vida para tomarte en mis brazos y llevarte ante un altar celestial. Ven… arrodíllate a mi lado. Cierra tus ojos y aspira esencias perfumadas, bebe este néctar divino y escucha dulces canciones de amor. Ahora, desde el fondo de tu alma, haz una ofrenda de tu hogar al Divino Arcángel Miguel, regente del planeta Tierra.

Toma posesión de este hogar que humildemente te ofrezco y purifícalo con tu presencia. Haz que sea un hogar digno, conviértelo en un altar donde diariamente pueda consagrar mi vida, mi alma y mi mente al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María.

Que tu divina luz esté como un poderoso escudo de protección alrededor de esta casa y de todos los que vivimos en ella y que tu fe nos inspire siempre. Toma en tus manos nuestro destino y condúcenos amorosamente hacia Dios. Te amamos y te damos la bienvenida a ti y a tus ángeles dentro de nuestro hogar y de nuestro corazón.

Del mismo modo te ofrecemos nuestra humilde gratitud por el servicio que nos das. Ahora, descansa. Aspira suavemente y dame tu mano. Hay un día mágico que espera hoy tu seducción con sonrisas, buena voluntad y oración. Te amo profundamente.......



♥♥♥ ♥♥♥ ♥♥♥

Quiero que permanezcas siempre así, dejando que yo te mime, que te proteja, que te ame, durante toda la eternidad…

Estoy en tí, tu estas en mí, SOMOS UN SOLO SER…..

Con Amor en mi corazón

Agenda Angelical de Lucy Aspra AUTOR LUCY ASPRA



Es de acuerdo a la AGENDA ANGELICAL, DE LUCY ASPRA, Año 2006… RUEGO RESPETAR AUTORIA, SI SE LA UTILIZA MASIVAMENTE.

Aportación de una Hermana Argentina Gracias hermanita por tu colaboración con la Humanidad

En Amor Y Gratitud,

¡Que tengan un muy buen día!
guardahoja

sábado, 7 de noviembre de 2009

7 de Noviembre


7 de noviembre
Yo soy el Ángel Azul

Pertenezco a la Hueste del Arcángel San Miguel. Mi color llena el firmamento con la gloria de la Creación. Hoy llego a ti para cubrirte con mi manto celestial y con mi aura divina. Ven a mis brazos y apóyate en mi pecho.

Te amo con toda mi naturaleza angelical y quiero que percibas mi luz. Es la esencia de la espada azul que cortará la ceguera y la ignorancia espiritual. Será tu escudo; te dará sabiduría.

Cierra los ojos y aspira profunda, suave y dulcemente, y visualiza mi color azul de protección. Permanece un rato con el azul en tu mente, el azul profundo, el azul real. Aspíralo… permite que inunde tu ser.

Una vez que se impregne en tu mente, podrás visualizarlo dondequiera que estés. Tu vida empezará a cambiar. Ahora, quiero que permanezcas en mis brazos, cubierto de azul y de regalos de amor enviados por el Arcángel de la Faz de Dios.

Porque te envía el azul para recordarte tu compromiso con Él. Sonríe, recibe el día feliz, porque es glorioso para ti… te espera con presentes de amor y suspiros de mi alma……



♥♥♥ ♥♥♥ ♥♥♥

Quiero que permanezcas siempre así, dejando que yo te mime, que te proteja, que te ame, durante toda la eternidad…

Estoy en tí, tu estas en mí, SOMOS UN SOLO SER…..

Con Amor en mi corazón

Agenda Angelical de Lucy Aspra AUTOR LUCY ASPRA



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viernes, 6 de noviembre de 2009

6 de Noviembre


6 de noviembre
Yo soy el Ángel del Encanto

Todo es bello, todo es armonía. Hay luces divinas que resplandecen amor… Dios ha dispuesto que se conjunte en mi aura el encanto de Su Creación. Y hoy me envía a tu mundo para abrigarte con ternura dentro de mi océano de luz, de música, de fragancias de bosques del Edén. Ven… ven al cobijo de mi aura…

Cierra los ojos… recibe un beso celestial en tu frente y absorbe mi emanación angelical. Hay maravillas… cosas bellísimas que serán tuyas con el toque de mi varita celestial. Observa con tus ojos de luz. Observa cómo danzan los ángeles, cómo vibran armoniosos con dulzura y desprenden fulgores mágicos.

Encantan, hechizan… transmiten su esplendor… Ahora reparte el brillo que he dejado en ti. Da alegría, gozo. Anima con tu pre¬sencia… y no te separes de mí. Quiero acompañarte a disfrutar de este día… que fue preparado por los ángeles para ti con magia divina, al conjuro del amor.....



♥♥♥ ♥♥♥ ♥♥♥

Quiero que permanezcas siempre así, dejando que yo te mime, que te proteja, que te ame, durante toda la eternidad…

Estoy en tí, tu estas en mí, SOMOS UN SOLO SER…..

Con Amor en mi corazón

Agenda Angelical de Lucy Aspra AUTOR LUCY ASPRA



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¡Que tengan un muy buen día!
guardahoja

5 de Noviembre




5 de noviembre
Yo soy el Ángel de la Oración

Quisiera que mantuvieras tus sentidos espirituales activos para que contemplaras las luces, los colores y las radiantes emanaciones que provienen de la oración.

Porque los fulgores celestiales que emite la oración hecha con fe, con devoción, con éxtasis, con entrega y arrobamiento, se ele¬van hacia el quinto cielo, hacia el mundo angelical, produciendo sonidos divinos y fragancias sagradas.

Su luz… ¡Oh!… su luz… no hay palabras humanas para describirlo. Quiero llevarte a contemplar las maravillas que produce la ora¬ción. Ven… cierra los ojos, apóyate en mí y escucha tiernamente.

Visualiza con amor y percibe con todos los sentidos de tu alma. Emanaciones divinas de colores, brillos, luces y rayos, que cortan el espacio dejando una estela de amor, de paz y de tranquilidad. Orar es hablar con Dios y con los seres de luz. Orar es comunicarte conmigo, es tener pensamientos dulces, sentimientos tiernos, palabras de aliento, acciones que alaban a Dios.

La oración es el arma más poderosa de la humanidad. ¡Y es tan poco usada!… Reza con amor. Los Ángeles de la Oración transportamos la luz de las oraciones ante Nuestro Divino Padre… y con esta vibrante energía tejemos la gracia que solicita el que ora. Ahora… permanece entre mis alas y sal triunfante a recibir el día que quiere complacerte, que quiere cumplir tus sueños. Todos los ángeles te amamos y anhelamos tu amor y tu atención....


♥♥♥ ♥♥♥ ♥♥♥

Quiero que permanezcas siempre así, dejando que yo te mime, que te proteja, que te ame, durante toda la eternidad…

Estoy en tí, tu estas en mí, SOMOS UN SOLO SER…..

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guardahoja

4 de Noviembre


APARICIONES ETEREAS DE LOS ANGELES

Son las más abundantes y aunque generalmente suelen ocurrir en momentos de gran emergencia, ya sea física o anímica, no siempre es así, pues algunas veces tienen lugar de manera totalmente espontánea, como sucedió en el caso siguiente, que nos es relatado por la Sra. Patricia de la Vega, de Mazatlán, (México):

“Eran casi las dos de la mañana. En el dormitorio estábamos mi hermana y yo. Nos habíamos quedado hablando hasta tarde y acordamos irnos ya a dormir. Apagamos la luz y entonces lo vi, a los pies de la cama. Estaba parado, con las manos unidas frente al pecho y los ojos cerrados, en actitud concentrada, como rezando. Iba vestido con una túnica blanca, que dejaba ver otra prenda interior de un color rojo o rosado, semejante a las que usan los monaguillos. Su apariencia era la de un niño de unos doce años, con el cabello dorado y ligeramente “rizado”. Su “cuerpo” parecía despedir una suave luz, que iluminaba la habitación y permitía verlo en la oscuridad. Intenté llamar a mi hermana pero fue imposible, pues perdí totalmente el habla – no obstante, algo en su interior debió avisarla de que hechos extraordinarios estaban teniendo lugar allí, pues se cubrió la cabeza totalmente con las sábanas presa del pánico. Sin embargo en ningún momento sentí yo el más ligero temor, ni miedo, ni ninguna sensación desagradable. Me incliné hacia delante para verlo mejor y tras un instante – no puedo precisar el tiempo, pero alcancé a fijar perfectamente mi vista y mi atención en él – desapareció. Después de acostarme sentí una poderosa energía que penetraba en mi cuerpo a través de las plantas de los pies y me inundaba totalmente, hasta las puntas de los dedos. Una inenarrable sensación de bienestar y felicidad – como nunca he vuelto a experimentar – me embargó seguidamente, después me dormí.

Debo aclarar que ni antes de la aparición ni tampoco durante el día había estado hablando ni leyendo sobre temas esotéricos ni espirituales, lo cual descarta la hipótesis de la sugestión, al igual que también lo hace el hecho de haber estado presente otra persona, que si bien no vio nada – por impedírselo el miedo -, su cuerpo sí percibió de una manera muy clara y dramática la presencia de aquel poderoso ser”.

El siguiente relato, de la Sra. Marina Sol, de Tampa, Florida, es semejante al anterior, aunque el ser angelical que la visitó no puede ser calificado de “etérico”, pues le dio la mano:

“Aunque nunca le vi el rostro, estoy totalmente segura de que fue un ángel. Vivía yo entonces todavía en la casa de mi madre. La puerta de mi habitación daba directamente al jardín y era toda de cristal translúcido, con tan sólo el marco de madera. De pronto una noche – sin sentir el más mínimo atisbo de miedo – vi cómo una figura humana penetraba en mi cuarto pasando a través de la puerta, seguidamente se sentó en mi cama y me tendió la mano. Le di la mía y sentí la presión de sus dedos. Yo también apreté. Estuvo todo el tiempo casi de espaldas, por lo que no pude verle el rostro, pero la suya era una mano masculina, fuerte y segura. De momento toda la angustia que me aquejaba se esfumó y supe que nada me podía pasar. Iba vestido con una especie de túnica de color oscuro y tras un momento se fue, dejándome envuelta en una paz y una felicidad que no puedo describir. Su visita se repitió en varias ocasiones durante unos días, y siempre ocurrió de un modo parecido. Nunca le vi el rostro y nunca cambiamos palabra alguna. Nunca experimenté miedo y en cada ocasión sentí una paz y un bienestar que nunca olvidaré. Debo decir que en aquellos días estaba atravesando por uno de los momentos más dolorosos y difíciles de mi vida, y que el impulso que recibí de aquel maravilloso ser me ayudó enormemente a seguir adelante. Muchas veces lo recuerdo y me gustaría volverlo a ver y volver a sentir la tranquilidad que de él emanaba”.

Olga May, de Houston, Texas, suele ver ángeles con cierta frecuencia aunque su visión suele durar tan sólo unos breves instantes, tal vez menos de un segundo. Generalmente vienen a avisarle de algo o a confrontarla en momentos de gran tensión. Me relataba que la última vez que le ocurrió había ido a ver a una amiga al trabajo – es ingeniera civil y estaba entonces trabajando en la construcción de una planta industrial. Charlaban tranquilamente cuando de pronto requirieron la presencia de su amiga en otro lugar de la obra. Le dijo a Olga que la esperara un momento y se dispuso a salir de la oficina en que se hallaban. En aquel preciso momento Olga vio a un niño de unos doce años, que sostenía un caso en su mano. Llamó rápidamente a su amiga y le rogó que se pusiera el caso. Afortunadamente le hizo caso, pues unos instantes después una enorme viga caía sobre su vehículo y posiblemente le habría causado la muerte de no haber llevado el casco puesto.

El siguiente relato de Ralph Harlow es ya un clásico en la angelología. Fue publicado en el Guidepost Magazine y ha sido reproducido en numerosos libros y publicaciones:

“No estábamos en navidad, ni siquiera era invierno. Ocurrió durante una espléndida mañana de primavera. Mi esposa y yo caminábamos entre los álamos y los arces que comenzaban a brotar, cerca de Ballardvale, Massachusetts. Me doy cuenta de la validez de este relato, como la de cualquier otro que refleje una experiencia personal, depende del buen sentido y de la honestidad de la persona que lo narra. ¿Qué puedo decirles de mí? ¿Qué soy un académico que no cree en la adivinación y sí en la investigación científica? ¿Qué soy titulado por Harvard, Columbia y el Seminario teológico de Hartford? ¿Qué nunca he tenido alucinaciones? ¿Qué más de una vez se ha solicitado mi testimonio en los tribunales y que en tales ocasiones tanto el juez como el jurado me han considerado un testigo fiel? Todo ello es cierto, pero dudo que estos hechos influyan en la aceptación o la incredulidad de mi relato.

En realidad, cada uno de nosotros debe pasar toda la información que recibe de los demás por el tamiz de su propia experiencia, de su comprensión y de su visión del mundo. Así que me limitaré a relatar lo ocurrido:

Aquella mañana Marion y yo paseábamos por un sendero de tierra blanda, tomados de la mano, disfrutando mientras caminábamos al lado de un hermoso arroyo. Estábamos en el mes de mayo y, dado que en el colegio donde yo era profesor se estaban preparando los exámenes, pudimos tomarnos unos días de vacaciones para visitar a los padres de Marion.

Solíamos caminar frecuentemente por las praderas, disfrutando de la primavera después del frío invierno de Nueva Inglaterra, pues en esta época del año los bosques están radiantes y tranquilos y al mismo tiempo la vida primaveral comienza a brotar de la tierra. Aquel día nos sentíamos especialmente felices y serenos, conversábamos tranquilamente dejando largos silencios entre una frase y otra.

De pronto escuchamos un murmullo de voces a nuestras espaldas. Dije a mi esposa: Parece que hay alguien más en el bosque esta mañana. Marion asintió y ambos miramos hacia atrás pero no vimos nada, sin embargo las voces se acercaban cada vez más rápido hacia donde nosotros estábamos. Pensamos que aquellas personas pronto nos alcanzarían. Entonces nos dimos cuenta de que el sonido no sólo provenía de atrás sino que al mismo tiempo estaba sobre nosotros y entonces levantamos la mirada.

¿Cómo explicar lo que sentí? No es posible describir la exaltación que se apoderó de nosotros. ¿Cómo detallar este fenómeno con objetividad y que al mismo tiempo resulte creíble?

A unos tres metros de altura sobre el suelo ligeramente a nuestra izquierda había un grupo de hermosas criaturas que flotaban, irradiando una gran belleza espiritual. Nos detuvimos y contemplamos cómo pasaban sobre nosotros.

Eran seis hermosas jóvenes, vestidas con blancas túnicas flotantes, que charlaban animadamente entre ellas. No parecieron darse cuenta de nuestra existencia. Vimos sus rostros con toda claridad; una de las mujeres, un poco mayor que las otras era especialmente bella. Sus oscuros cabellos estaban recogidos atrás, como sujetos en la nuca. Hablaba con un espíritu más joven que estaba de espaldas a nosotros y que la miraba fijamente, con atención.

Aunque sus voces se oían con claridad, ni Marion ni yo pudimos comprender las palabras que pronunciaban. Era como escuchar la conversación de un grupo de personas que está en la calle, desde dentro de una casa con la puerta y las ventanas cerradas.

Flotaron junto a nosotros. Sus elegantes movimientos eran naturales, suaves y tranquilos. Cuando pasaron, el sonido de sus voces se fue volviendo cada vez más tenue, hasta apagarse por completo. Totalmente sorprendidos, permanecimos allí, tomados de las manos y mirando.

Estábamos más que maravillados. Nos mirábamos queriendo que el otro confirmase si había visto lo mismo. Nos sentamos sobre el tronco de un árbol caído pregunté a mi esposa: Marion, ¿qué has visto? Dímelo exactamente y también lo que has oído.

Ella se dio cuenta de mi intención: quería saber si mis ojos y mis oídos no me habían traicionado, si no había sido víctima de mi imaginación o de una alucinación. Sin embargo su respuesta coincidió exactamente con lo que mis sentidos habían captado.

Hago este relato con toda fidelidad y respeto por la verdad, pero todavía me parece increíble.

Quizá deba terminar diciendo que ejerció una profunda influencia en nuestras vidas, pues este suceso, ocurrido hace ya más de treinta años, hizo que nuestro pensamiento se modificara enormemente.

El Dr. Harlow y su esposa no son los únicos que han visto ángeles en plena naturaleza. La escritora Joan Wester Anderson cita el caso del reverendo John Weaver, que se encontraba cazando alces en Montana con unos amigos. Subiendo una montaña vio de pronto que una persona salía de entre los árboles en la ladera de la colina que tenía frente a él. No iba vestido como cazador ni llevaba rifle y pese a que aparentemente caminaba con normalidad cubrió la considerable distancia que lo separaba de él en apenas unos segundos. Además no dejó ninguna huella en la nieve. Al llegar, el hombre le preguntó: ¿sabes quién soy? El pastor John Weaber lo reconoció de pronto: era el mismo que unos veinte años atrás le había auxiliado un día en que su coche se averió. Seguidamente se sentaron sobre una roca y charlaron como dos amigos. Al rato el desconocido se despidió bendiciéndolo en nombre de Dios.

El alpinista F.S. Smythe, que coronó el Everest en 1933, narra que durante su ascenso fue acompañado por una “amigable presencia”. Durante toda la expedición se sintió extrañamente acompañado, sin llegar a sentirse nunca solo ni creer posible que algún mal pudiera ocurrirle pues percibía que dicha presencia le ayudaba y lo protegía. La sensación de compañía era tan fuerte que Smythe comenta en su narración que más de una vez dividió en dos su galleta, alargando instintivamente la mano con la mitad, para ofrecerla a su compañero invisible. No es el único alpinista que relata hechos semejantes.

La experiencia de Smythe me recuerda lo que le ocurrió a Cecilia K. de Brownsville, Texas. Ella tampoco percibió ninguna figura humana o angelical, pero sí sintió su presencia de un modo innegable: “Normalmente suelo leer y meditar siempre en la misma habitación, en uno de cuyos rincones tengo una especie de altar con algunas imágenes, velas y también una campana tibetana. El otro día estaba precisamente leyendo un libro sobre los ángeles cuando oí un zumbido. Pensé que venía de la pecera y salí a examinarla, pero allí todo estaba en orden. Al volver a la lectura me di cuenta que el zumbido seguía e incluso iba en aumento. Entonces vi que procedía de la campana tibetana, la cual se había puesto a vibrar ella sola de la manera más extraña. Repentinamente y de una manera muy clara sentí que era mi ángel, que de algún modo, y respondiendo a una petición mía, estaba evidenciándome su presencia”.

La inmensa mayoría de las personas que alguna vez han leído sobre los ángeles o les han dedicado algún pensamiento suelen tener experiencias parecidas a las del alpinista Smythe o a la de Cecilia K.



David Walker

guardahoja